ценности

— Не подходи, или я его выброшу и он разобьется!

— Не надо, там целых 60 гигов моей жизни!

Нужно всегда помнить, что действительно важно в нашей жизни: друзья, вафли и работа. Или вафли, друзья, работа. Неважно. Но работа третья.

Нужно помнить, что жизнь быстротечная и больше не будет других.

Жизнь одна, твоё сердце не вечно, живи и цени каждый миг!

А гренка в нашем ресторане называется крутон. Это точно такой же поджаренный кусочек хлеба. Только гренка не может стоить 8 долларов, а крутон — может.

Из честолюбия или чувства долга не может родиться ничего ценного. Ценности возникают благодаря любви и преданности людям и объективным реалиям этого мира.

Я не мечтаю о диване перед теликом!

Я не хочу перед кентами хвастать геликом!

Система ценностей эпохи кратковременна!

Система умирает, когда канет поколение!

Будущее маячит где-то,

А у меня на душе вечное лето.

Бабки-тачки-костюмы-офис -

Говном бы бросить в того,

Кто этого от жизни просит!

Может быть, это станет важным,

Но пока что взрослеть мне приходится дважды;

Может, это чего-нибудь стоит

Для того, кто садит сына и дерево строит.

Если что-то тебе очень дорого, то неважно, старая это вещь или изношенная, или бесполезная, как всякий утиль; твоя любовь повышает ее ценность в глазах других.

По поводу ценностей. Эта дискуссия в политологических терминах навязана извне. Разговор о ценностях — изобретение второй половины XX века. Это изобретение западной политической философии, которая обеспечивала идеологический аппарат для обоснования экспансии в другие страны. Ценности, которые декларирует запад, к ощущениям людей никакого отношения не имеют. Ценности — это их способ понимания добра и зла. При этом вещи, называемые одинаково, в разных культурах и цивилизациях могут иметь разные значения и по-разному восприниматься людьми. В России базовый культурный фундамент для понимания того, что такое хорошо и что такое плохо, заложен православной культурой. Независимо от того, верите вы в это или не верите.

— У нас какие ценности? Понятие добра и зла. Что нас отличает? Что для нас является абсолютным, важным непреложным добром, который определяет наш характер?

— Для нас коллективное восприятие действительности, не индивидуалистическое восприятие жизни, не замкнутость конкретно в своем интересе является более превалирующей ценностью, чем для западного мира. На западе понимание честности, добра, успеха — другое. Хотя слова вроде бы те же.

Для нас, например, если дал слово — его сдержать, даже если условия изменились и стало это делать невыгодно. На западе это не принято.