Всю ночь напролёт
Посудачить бы по душам
В хижине травяной
С тем, кто сердцем с тобой
И помыслов простых...
цитаты со смыслом
Cлайд с цитатой«Сейчас я – в правильном месте и в правильной компании». Очень гармоничное чувство, когда тебе нужны остальные четверо, а остальным четверым нужен ты. Нечто вроде редкого и крайне удачного сплава химических элементов.
Вода лежала тяжелая, серая,
мертвоватая такая вода.
И дело не в ней, Герберт, дело в нас.
Мы слишком ждем проявлений мира, забыв, что миру нечего проявлять. Это просто пустые белые стены в темной комнате. И только ты или я, мы – источник света решает, чему скакать по этим выбеленным пространствам, а чему – не быть.
Вода будет серой и грязной до тех пор, пока мы не дадим ей жизнь, брат.
Ну, может, не так буквально, как фараоны с их ритуалами плодородия,
но пока мы не дадим ей жизнь.
Понятие государства
Это не группа воров, грабящих народ. Всё гораздо менее узколобо.
Государство – это организация, построенная по иерархическому принципу. Каждый сверчок знает свой шесток, а если не знает, то пожалеет.
Синонимы термина – страна, королевство, республика.
Государство создаётся людьми для того, чтобы лишить себя свободы, ведь она – мать Хаоса.
Слово «экономика» состоит из двух частей: «эко» — не, а «номус» — закон. Иными словами, экономика – это беззаконие в буквальной трактовке.
О чем, о чем немолчный ваш рассказ
часы старинные?
О чем, кружа сквозь время,
вы повествуете.
Вы, что столетий бремя
в секунды рубите,
качаясь и стуча.
Седая вечность вас боится, механизмы.
Вас жизнь бежит.
Вы нетерпимы жизни.
И ваша жизнь нам горше горькой тризны.
Но вы идете медленно вперед.
И стоит на секунду лишь забыться,
как наша жизнь, вещь хрупкая, крошится.
И в шестерни, как в пятерни ложится.
И стрелка ваша как орел кружится,
в путь бесконечный провожая нас.
Кто чем клянётся. Кто крестится, кто орёт «Век воли не видать!», кто апеллирует к судьбе, к маме или к демонам.
В «Диалектике реального и феноменологическом методе у Гегеля» (1947) А. Кожев связывает диалектический характер тотальности бытия и реальности с присутствием в ней отрицающего начала, то есть осуществляемой человеком свободы. Кожев говорит так: Свобода, которая реализуется и обнаруживается в качестве диалектического или отрицающего Действия, есть, вследствие этого, и по самой своей сущности, творчество. Ведь отрицать данное не переходя в ничто – это значит творить нечто, до сих пор не существовавшее; это именно то, что называется “творчеством”. Иными словами, действительно заниматься творчеством можно лишь отрицая реально данное
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »