Конечно же, я люблю свой народ, но, возможно, я не люблю каждого в отдельности его представителя...
Я не бывал один уже много-много лет, а человеку важно одиночество... очень важно, в мозгу что-то нарушается, если человек не может побыть один и не имеет времени ничего не делать... нарушается какой-то баланс, это нехорошо.
... иной раз выдавался вечер, пусть и крайне редко, когда я чувствовал себя собой, мог расслабиться. Оставались такие карманы пространства и времени, куда за мной не втаскивался хвост ответственности.
... оба чувствовали приятность того, что рядом есть человек, с которым хорошо молчать на пару.
Никто не становится добрым, тёплым и милосердным просто потому, что называется христианином.
При монархии правосудие исходит от короля. При республике оно должно исходить от народа.
Человек с вялым, безвольным сознанием, с отсутствием ответственности за свою и всеобщую жизнь, охотно выдумывает Бога и все перекладывает на него, на его «могучие плечи», на него уповает, ему доверяет, и если нет Бога небесного, если он далеко и до него трудно дотянуться, производит земного, доморощенного, и уж молится ему, уповает на него, перекладывает ответственность и т. д. и т. п. [...] И во все времена народ охотно возносил личность — на, красуйся, правь, ораторствуй, сияй! Но история неумолима, она доказала, что когда возносится личность, унижается народ.
Про «народ» следует забыть, как и про уважение к его «выбору». Тот факт, что зрители «битвыэкстрасенсов», кричатели «крымнаш» и выпиватели миллиарда бутылок водки выбрали себе кумира, ни к чему не должен обязывать. Политические предпочтения этой публики имеют такую ценность, как и их интеллектуальные или культурные пристрастия (то есть нулевую). Понятие «народ» — это всего лишь часть примитивной агитки, сочиненной режимом. Как попы вещают от имени «бога», так и режимы от имени «народа». А упоминание властью этого скользкого понятия говорит лишь о том, что она делает ставку на самые примитивные свойства населения.
Cлайд с цитатой