— Мой приятель, Грегори, хочет, чтобы ты пошла с ним на вечеринку на Хэллоуин.
— Вот как.
— Сам я никогда не хожу на эти вечеринки. Друзья надевают маскарадные костюмы, чтобы никто не узнал, кто они есть на самом деле.
— Печально, но вполне объяснимо.
— У меня тоже есть костюм. Дома. Но он раскрывает, кем я являюсь на самом деле, а этого не знает никто.
Психологически я страдал оттого, что маска не составляет со мной единого целого, но физически мне было неприятно слишком тесное соприкосновение с ней.
Люди прячут свои истинные лица под масками порядочности. Если снимешь эту маску с человека, он может оказаться тем, кого ты не хочешь видеть.
Не сторонница вражды и сплетен,
Кому не нравлюсь — проходите мимо.
Разозлить подход, тем паче, тщетен —
«Кто вы такой? Не узнаю вас в гриме».*
Несколько таких гостей всегда попадаются. Хотя на пригласительных билетах большими тиснеными и в завитушках золотыми буквами совершенно недвусмысленно значится, что «наличие маски обязательно», всегда находятся несколько придурков, которые считают, что их физиономия вполне ее заменяет.
Если ты не можешь стать невидимкой, стань тем, кого не опасаются, или, в крайнем случае, тем, в чье присутствие просто не смогут поверить. То есть не можешь слиться с деревом, стань дряхлой старухой или нечистой силой. Тот кто хочет — ищет способ, причина провала всегда рядом. Война – очень хороший тренер. Либо учишься тому, что помогает тебе выжить, либо гибнешь.
Регулярная практика загульных вечеринок привела нас к тому, чтобы выработать своеобразный профессионально-этический кодекс, заключавшийся в четырех золотых правилах. Во-первых, удавшийся праздник — это праздник импровизированный; во-вторых, непременно должна присутствовать атмосфера контраста; в-третьих, девушки — это два кормящих соска всей вечеринки; в-четвертых, у прожигателей жизни нет никаких правил. Последние две заповеди были изречены ПОСЛЕ ужина; этим объясняется их поэтичность.
Cлайд с цитатой