Вечность (Forever)

Другие цитаты по теме

— Это моя работа.

— Да, ты изучаешь трупы, чтобы стать одним из них.

Рисковать жизнью ради того, во что веришь — это благословение, а не проклятие.

Можно копаться в прошлом, а можно... ценить настоящее, занимаясь более приятными вещами.

— Прости, но даже учитывая, что ты умер и ночевал в тюрьме — выглядишь хреново.

— Прости, Эйб, но могу тебя заверить, я каждый день так выгляжу. Хотя, может, это и есть хреново.

— Если искру стоит снова зажечь, кто я такой, чтобы гасить пламя?

— Абрахам, ты нарушаешь такой древний неписанный закон, что его даже прописывать не стали.

— В полицейских делах я доверяю чутью — оно меня еще никогда не подводило.

— А когда оно тебе помогло?

Может, умереть ты и не можешь, но ты уже очень давно не живешь.

Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха…

Вот это четверостишие:

Я — сын монаха, плод греха.

Я — нарушение обета.

И Богом проклят я за это:

К чему ни прикоснусь — труха.

Тересина часто исповедовалась. Отец Рамон приходил из-за нее в отчаяние. Ведь он прекрасно видел, что в то время как руки, колени и губы Тересины каялись в прошлом грехе, её томные потупленные глаза, сверкнув из-под опущенных ресниц, обещали свершение нового.

... За чужие грехи время смут чаще карает тех, кто грехов не совершал. Или совершал, но совсем не те, за которые карают.