жизнь

Жить тяжело. Умереть легко. А ответов не найдёшь ни на этой стороне, ни на той.

Секс без границ опустошает и уводит от жизни, гасит все порывы. Страстная любовь наполняет, заставляет чувствовать жизнь остро и сильно, стимулирует творчество.

Гораздо похвальнее заслужить доверие, чем любовь

Нам нравится «извольте» и на «Вы»,

Мы ищем в оправдание «кабы».

Без поддержки общества жить плохо, без самоуважения — невозможно.

Никому не дано хоть на миг

заглянуть в то, что будет,

Потому и живем

лишь последним непрожитым днем...

И теперь в лесные буреломы

Забрели, и берегом реки

Всё идём к неназванному дому

Русского бессилья и тоски.

И снова будет воля или доля

Считать мои последние круги,

Как свежие на старом частоколе

Зарубки, с тихим: «Боже, помоги!»

Мы живём не в царстве-государстве

При князьях и батюшке-царе...

Душу извели в пустом мытарстве,

Где-то на Кудыкиной горе.

В молитве сначала дается плод, а потом требуется труд. По человеческому рассуждению, здесь нарушена очередность процесса. Ведь в обычной жизни сначала — труд, а потом — плод. А тут сначала плод съел, затем уже нужен бесплодный, сухой труд в надежде на получение будущего плода. Это — Божественная вещь.

В псалме, который поётся на венчании, есть такие слова: «Труды плодов своих снеси: блажен еси, и добро тебе будет». Съешь не плоды трудов, а труды плодов. Другими словами, плод даётся заранее, а потом будут труды, и ты насытишься «трудами плодов». И это не ошибка, и не игра слов, как думали многие переводчики. Действительно, плоды даются перед трудами. Когда люди в брак вступают, то сначала они съедают сладкое, а только потом — горькое. Что это? Может быть, всю жизнь отрабатываются те быстро съеденные сладкие плоды? Нет. Это другое — так супруги готовятся к дарам будущим. В начале брака дается близость и радость, а потом начинаются труды — рожать, работать, воспитывать, терпеть, болеть, скорбеть. В конце же супругов ожидают подлинные плоды, гораздо бóльшие первых.