грех

Капеллан согрешил, но из этого вышло не зло, а добро. Общепринятая мораль подсказывала ему, что – врать и увиливать от своих обязанностей – это грех, а грех, как всем известно, есть зло. А зло не может породить никакого добра. И тем не менее капеллан чувствовал себя превосходно, точно он сотворил добро. Следовательно, из этого логически вытекало, что лгать и увиливать от исполнения своих обязанностей – вовсе не грешно. В минуту божественного просветления капеллан изобрел спасительную карманную философскую систему. Он был в восторге от своего открытия. Это была воистину чудесная система!

Он обнаружил, что даже без особой ловкости рук можно истолковать порок как добродетель, клевету как истину, импотенцию как воздержание, высокомерие как застенчивость, грабеж как филантропию, жульничество как честность, богохульство как мудрость, жестокость как патриотизм и садизм как справедливость. Пользоваться этой системой мог любой смертный, большого ума для этого не требовалось. Таким образом, капеллан, бодро и весело расправился со всем набором поступков, безнравственных с общепринятой точки зрения.

За богом грешники гонятся, мусолят его, с рамсами пристают. Праведному человеку с богом, как с водителем автобуса — не о чем разговаривать. Маршрут ясен: довез — вышел.

Всем грешникам страдать и корчиться в огне,

Но жадных я припечь советую вдвойне.

Ведь сам пророк сказал: «Коль жаден мусульманин

И щедр христианин, — второй дороже мне!»

Я хочу примириться с тою,

Что обижена мною была.

Я её проклинала когда-то,

До сих пор меня гложет вина -

Так больная врачей умоляла,

Сознавая свой близкий конец.

И, конечно, она не мечтала,

Что Господь ей готовит венец.

И нашли милосердные сёстры

Ту племянницу для примиренья.

А теперь не смолкают вопросы,

Как могла получить исцеленье

Та — с четвёртою степенью рака?

Но и в наше случается время:

Милосердная сила прощенья

Убирает проклятия бремя!!