Усопшие (Shiki)

Другие цитаты по теме

Бог никогда ничего не говорит. И молчание Бога никак не связано с жизнью и смертью. Когда тебя отрезает от остального мира, ты выпадаешь и из под власти Бога. Тебя никто не защищает. И тебя нельзя ни обвинять, ни наказывать за грехи.

— Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника?

— Значит преступников не надо наказывать?

— Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их?

— Есть!

— Почему?

— Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

— Благодаря вам я стал лучше понимать себя.

— Понимать себя?

— Да.

— Тогда ответьте мне. Почему вы пытались убить себя?

— Потому что отчаялся.

— Дело ведь не в этом. Нет.

— Но ведь он убил своего брата от отчаяния.

— Он?

— Брат его был связующей нитью между ним и окружающим миром, и, вместе с тем, между ним и отчаянием.

Он заглянул в пустые глаза брата и промолвил: «Я не питал к тебе ненависти». «Знаю», — ответил тот.

Тогда усопший заговорил впервые: «Ты разорвал оковы, что держали меня на горе. А гора та была во власти Бога. Мне приходилось изображать из себя праведника, дабы Бог был милостив ко мне. Я подавлял себя. Ненавидел и проклинал гору. Я не мог жить иной жизнью, но и примириться с подобной не мог. Ты же был совсем другим. Свободным.»

— Потому то младший брат и шел за старшим?

— Верно. Именно поэтому младший брат и желал быть со старшим.

— Почему же старший брат был в отчаянии?

— И тогда шики промолвил вновь: «Благодарю. Я хотел, чтобы ты убил меня».

Он посмотрел на младшего брата, и тот неожиданно исчез. Но время возвращаться усопшим в могилу еще не пришло. И всё же его брат растворился в воздухе. Впервые взывал он к своему брату, выкрикивал его имя. Вдруг понял, что повторяет свое. У него не было брата. Он убил. И он был тем, кого убили. Отчаяние породило его младшего брата, и оно же заставило его пролить кровь себя самого.

— Что с тобой? Ты ужасно выглядишь!

— Отстань! Я таким родился!

Скоро сядет солнце, и мир окутает тьма,

И он опять вернётся в эту пустошь.

Здесь лежит убитый им брат.

Глотая слёзы, он станет над могилой в безмолвном прощании.

В эту ночь мертвый поднимается из гроба.

Скоро сядет солнце, и мир окутает тьма,

И он опять вернётся в эту пустошь.

Здесь лежит убитый им брат.

Глотая слёзы, он станет над могилой в безмолвном прощании.

В эту ночь мертвый поднимается из гроба.

Совесть — индивидуальна, а значит, не может быть универсальным критерием.

— Мы не придумали никаких правил на этот случай. Если мы собираемся начать здесь новую жизнь, попробовать воссоздать общество — для этого нам нужно придумать правила.

— Ты убил? Ты умер. Проще некуда.

Да. Стоит ли портить личный кабинет нечистой кровью? Зарезали бы прямо в саду и прикопали бы где-нибудь под дикой вишней. Говорят, что если под деревом зарыть труп, то оно цвести красивее будет.

У детей, никогда не видевших мира, и детей, никогда не видевших войны, разные представления о справедливости.