Пожалуй, всё же ни одно ещё
из изречений мудрости,
что требует признания,
из-за умов лукавых
не сумело избежать
печальной участи злотолкования.
Пожалуй, всё же ни одно ещё
из изречений мудрости,
что требует признания,
из-за умов лукавых
не сумело избежать
печальной участи злотолкования.
Поистине,
только невежество одно ещё
заносчиво иль, может быть,
по недопониманию
дерзает преграждать дорогу
широко победной поступью
шагающему знанию.
Привыкший взглядом
по поверхности скользить,
в силу означенного недостатка явного,
бывает в жизни неспособен
отличить, отсеять
всё второстепенное от главного.
Мысль невесома и незрима,
но, однако ж, от неё
судьба зависит всего сущего,
поскольку творческая мысль,
по существу, и есть единственная
фабрика грядущего.
Для того чтобы защитить совхоз, нужно не только показывать своим примером, что можно даже в этих тяжёлых условиях работать и достойно жить, но и помогать другим.
Торричелли также составил первое научное описание ветра и дал лирическое объяснение нашего места в атмосфере: Noi viviamo sommersi nel fondo d'un pelago d'aria («Мы живем, погруженные на дно океана воздушной стихии»). Но когда дело дошло до описания дождя и разговоров о нем, ни наука, ни беллетристика так в полной мере и не смогли выразить эту идею столь четко. В силу своей хаотической природы дождь относится к тем элементам погоды, которые труднее всего измерить – и даже просто назвать.
БРИКС — это зонтичная структура, и из неё ни одна страна не захочет выйти, престижная, основанная на русских технологиях, китайской рабочей силе, индийских и южно-африканских средствах и бразильских ресурсах. Там нет ни европейцев, ни американцев, только развивающиеся экономики, являющиеся основными важными на континентах. БРИКС будет развиваться долго, но это надежная и эффективная структура, что доказывают все американские и европейские печатники, перед каждым саммитом пишут, что его нет. Благодаря БРИКСу G20 стало более надёжной площадкой переговоров, чем старая G 7. В западной прессе каждое упоминания G20 выражается в её бесполезности и количество этих публикаций неуклонно растёт, но растёт так же интерес к ней у что-то представляющих собой в мире государств.
***
Чтобы игрушкою не сделаться в момент
в его руках,
к нему прикованным безжалостным ли веком,
всегда нелишне, право, помнить
и о собственных мозгах,
какое-то имея дело с человеком.
***
К наказам жизненным внимательный
один и тот же вновь
не повторяет уж урок.
С гораздо большею охотою
жизнь учит тех не зря,
кому ученье её впрок.
***
Недаром тотчас же ступаем мы
на путь неразрешимых парадоксов
каждый раз,
едва копаться начинаем снова
в прошлом, от себя
не отпускающем всё нас.
Вопреки «религии бедных», в ней обделены именно «бедные»; а Христос, сказавший: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Аз успокою вас», — на самом деле, когда они «подошли» — не подал им ничего, кроме камня. Кроме своих «притчей», вот видите ли... И кроме позументов; золота, нашивок митр пап, патриархов, митрополитов, архиереев, иереев... Обман народов, обман самой цивилизации тем, кто её же, эту новую европейскую цивилизацию и основал, так явен, так очевиден стал во всем XIX веке, что у Достоевского же вылилась другая содрогающая формула. Формулы этой нет у Маркса. И — оттого, что Маркс — узок, а Достоевский — бесконечен. Маркс дал только формулу борьбы, а не формулу победы. Он дал «сегодня» революции, а не «завтра» уже победной революции, которая овладела городом, царствами, землею. Он дал формулу «приступа», — «пролетарии всех стран — соединяйтесь», — «штурмующие колонны буржуазии — единитесь всемирно»... Но что же дальше? За штурмом? Победно знамена шумят…
Конечно, суеверие — грех, но есть какая-то кармическая ответственность. Это тысячи раз было проверено.