Юрий Балинов

Вокруг роскошный мир:

В гирляндах облаков,

В орнамете лесов,

В разливе ярких красок.

Кого он утомил?

Кому он бестолков?..

Пред миром не робей.

Мир предлагает шанс.

От красоты балдей,

Чуть-чуть ее откушав.

Другие цитаты по теме

— Сэр, контролируйте своего клиента, нельзя так поддаваться эмоциям.

— Неужели?

— Она глупо упустила возможность заработать. Лучшая земля для застройки.

— Это место — рай для вдохновения, его нужно сохранять для будущих поколений, а не уничтожать, его надо беречь.

— Ваша точка зрения удручает.

— Прошу вас, сэр, я больше не расположена ваши лекции слушать, и, к счастью, не нуждаюсь ни в вашем одобрении, ни в чьём-то ещё.

Культура обычно твердит, что запрещает лишь противоестественное, однако с биологической точки зрения противоестественного не существует. Все, что возможно, по определению естественно. Неестественное, нарушающее законы природы поведение попросту не могло бы осуществиться, его и запрещать нет смысла.

Наверное, так сама Божественная Природа разрушает нас и губит, не питая к нам никакого зла. Мы, глупцы, зовем это гневом богов, но это так же смешно, как утверждать, что ревущие речные пороги … поглощают упавшую в воду муху, потому что хотят погубить ее.

Систему наук нужно рассматривать как систему природы: все в ней бесконечно и все необходимо.

Как хотелось бы мне

Однажды себя почистить -

Душу опустошить

И наполнить зеленью свежей,

Листьями нарциссов...

Насильственная мораль – это вызов силам природы.

Недели летние тихи,

в деревьях кровь бурлит,

и тот творит разгул стихий,

кто быть всему велит.

И разве знаешь жизни мощь,

срывая ягод гроздь?

Изведай снова день и ночь -

ты в мире снова гость.

В 1478 г. жуки съели весь урожай вокруг швейцарского города Берна, и в ответ мэр города поручил одному из городских юристов обратиться в церковный суд и потребовать наказания преступников. «Причиняя вред, они наносят ущерб вечному Богу», — жаловались жители города. Жукам тоже был назначен адвокат; защитник и обвинитель сошлись в суде и красноречиво изложили дело. Выслушав обе стороны, епископ вынес решение в пользу крестьян и объявил жуков воплощением дьявола. «Мы обвиняем их и налагаем на них проклятие, — объявил он, — и приказываем им повиноваться и предаем их анафеме именем Отца, Сына и Святого Духа, чтобы они убирались со всех полей, земель, огородов, семян, плодов и прочих продуктов и удалились».

Жуки и не подумали удалиться. Они продолжали как ни в чем не бывало есть посевы.

Страдает человек. Сильно страдает, мил дружки вы мои хорошие. А почему? Потому сиротиночки мы: с землёй-матушкой в разладе, с лесом-батюшкой в ссоре, с речкой-сестричкой в разлуке горькой.

Прошли те времена, когда люди воодушевлялись отвлеченными и мистическими вещами: безжалостный реальный мир с железным посохом в руке требует справедливой дани. Человечество связано с земным шаром: опыт научил его только на земле находить источники своего счастья и своих бедствий. Ясно, что не наше дело объяснять естественное явление басней; наоборот, для нас истинным является естественное явление, ставшее легендой, — освободить его от волшебных покровов и «во имя благоденствия народа» объяснить законами природы.