Я ничего не слышу,
Я затыкаю уши,
Я ничего не знаю
И мне никто не нужен
Я ничего не слышу,
Я затыкаю уши,
Я ничего не знаю
И мне никто не нужен
Никуда не убежать от соседского уха,
Но оно, поверь, будет безнадежно глухо,
Когда над тобой начнут колдовать
И кто-то тебе будет повторять и повторять...
«Дыши...
Дыши...
Дыши...
Дыши!..»
Крик
Не сдержат тонкие панели перекрытий,
И он заставит многих бросить всё и выйти,
Чтоб поглазеть,
В первом ряду
Обыденно, легко и безучастно
На драку, на пожар, на боль несчастных
На чью-то смерть.
И если ты вдруг начал что-то понимать
И от прозрений захотелось заорать,
Давай, кричи! Но тебя могут не понять -
Никто из них не хочет ничего менять...
Рядом, в двух шагах от тебя, кто-то гибнет, и мир рушится для него среди крика и мук... А ты ничего не ощущаешь. Вот ведь в чём ужас жизни... Вот почему мир так медленно движется вперед. И так быстро назад.
Прежде я всего боялся, но теперь я устал, и мне нет дела ни до чего. Вот как я буду переносить все, что угодно — я буду уставать.
Стоит человеку утратить свою способность быть безразличным, как он тут же становится потенциальным убийцей; стоит ему преобразовать свою идею в бога — последствия оказываются непредсказуемыми.
Разве мыслима любовь, если мы не озабочены тем, каков наш образ в мыслях любимого? Когда нам становится безразлично, каким нас видит тот, кого мы любим, это значит, мы его уже не любим.
Помимо воли память воскрешает трагическую историю Армении конца XIX начала XX веков, резню в Константинополе, Сасунскую резню, «великого убийцу», гнусное равнодушие христиан «культурной» Европы, с которыми они относились к истреблению их «братьев во Христе», позорнейший акт грабежа самодержавным правительством церковных имуществ Армении, ужасы турецкого нашествия последних лет, — трудно вспомнить все трагедии, пережитые этим энергичным народом.