Достойно осуждения не невежество, а дерзость.
Полное невежество приводит к полному тупоумию.
Достойно осуждения не невежество, а дерзость.
Большинство авторов ведут себя в своих сочинениях, как светские люди за беседой: заняты только тем, чтобы нравиться. Они мало заботятся о том, как достигнуть этого — ложью или истиной.
Насколько я понимаю, Святая церковь учит, что есть два мира: тот, который мы видим, слышим и осязаем, и другой, неземной — мир рая и ада. Барнард и Стокс были... Как бы это выразиться... Теологи-отступники, утверждавшие, что существуют множество других миров, подобных нашему, — не ад и не рай, а материальные и грешные миры. Они рядом, но невидимы и недоступны. Святая церковь, естественно, осудила эту мерзкую ересь. Барнарда и Стокса заставили замолчать.
В перспективе надвигался мрак невежества, с своими обязательными спутниками: междоусобицей и всяческими смутами.
Невежество и жестокость стократ отвратительнее в том, кто мог приобщиться к знанию, к пониманию другого живого существа, и не сделал этого.
Легче смотреть на жизнь,
Обсуждать издалека
Тех, кто застрял в петле,
Кто пляшет с дулом у виска...
И ждать, когда же наш черёд
Бросить камень.
Мы знаем правду, которую вы больше не можете видеть! Эта правда такова, что в человеке нет ничего, кроме любви и веры, храбрости и нежности, щедрости и самопожертвования. Все остальное только преграда, выставленная вашим слепым невежеством.
Человек способен судить другого только своей правдой, и лишь Бог судит человека его собственной, соизмеримо которой тот живет.