Если обращаться с человеком сообразно тому, каков он есть, он останется таким, каков он есть. Если же обращаться с человеком сообразной тому, каким он может и должен быть, то он станет таким каким может и должен быть.
Всякий в конце концов оказывается предоставленным самому себе.