— Приют так плох?
— Даже с трёхразовым питанием и крышей над головой?
— Не будь глупцом. Они во всём тобой руководят. Я задохнулся бы и умер. Это не место для нас. Короче говоря, мы просто хотим быть свободными, без чьего-либо контроля.
— Приют так плох?
— Даже с трёхразовым питанием и крышей над головой?
— Не будь глупцом. Они во всём тобой руководят. Я задохнулся бы и умер. Это не место для нас. Короче говоря, мы просто хотим быть свободными, без чьего-либо контроля.
В «Диалектике реального и феноменологическом методе у Гегеля» (1947) А. Кожев связывает диалектический характер тотальности бытия и реальности с присутствием в ней отрицающего начала, то есть осуществляемой человеком свободы. Кожев говорит так: Свобода, которая реализуется и обнаруживается в качестве диалектического или отрицающего Действия, есть, вследствие этого, и по самой своей сущности, творчество. Ведь отрицать данное не переходя в ничто – это значит творить нечто, до сих пор не существовавшее; это именно то, что называется “творчеством”. Иными словами, действительно заниматься творчеством можно лишь отрицая реально данное
Свобода превыше всего,
Мы увидим рассвет, ведь нам повезло!
По дороге к мечте, нас почти унесло,
Но мы все ещё здесь, несмотря ни на что!
Ты свободен душой, жизнь играет с тобой.
Но не бойся мечтать взлетать к небесам.
Скользя по лучам, поднимись к облакам.
И вот лучше курите траву, ешьте яблоки и пейте сок, чем вы будете валяться пьяными на полу перед телевизором и клясться небом, землей и Иерусалимом, что вас соблазнила реклама, внушившая через телеэкран, какие продукты необходимо покупать, чтобы иметь право жить на этой земле. И вот чтобы иметь право жить на этой земле, нужно научиться дышать воздухом, иметь деньги на покупку этого воздуха и ни в коем случае не подсесть на кислород, потому что, если ты плотно подсядешь на кислород, то ни деньги, ни медицинские препараты, ни даже смерть не смогут ограничить ту жажду красоты и свободы, которую ты приобретешь.
Нет смысла отрицать, что свобода всегда подстёгивает нас, в нашем сознании она ассоциируется с бегством от собственного прошлого, от притеснений, законов, надоевших обязательств – абсолютная свобода.
.. побеждать мир дважды: силой оружия и ослепительным светом! Это ли не прекрасно? И есть ли что-либо прекраснее этого?
— Быть свободным, — промолвил Комбефер.
Свободы достойны лишь те, кто готов за неё сражаться. Вперёд, братья и сёстры! Великое восстание магов начнётся сегодня!
Пишут, что истинная свобода начинается с потери всего, что ты имеешь. Другие пишут, что свобода начинается с миллиона долларов. Это крайности. Если истина посредине, то свобода начинается с пятисот тысяч.
Свобода — не волк, убегающий в лес, от погони безжалостной,
Свобода — не павлин, вставивший в задницу веник для важности,
Свобода — не медведь с баяном в валенках и фуфайке,
Ваша свобода — это Лев с айподом и майком в нелепых белых кедах от Найки.