— Что было бы, если бумеранг изобрели в России?
— Зачем нам бумеранг? У нас грабли есть!
— Что было бы, если бумеранг изобрели в России?
— Зачем нам бумеранг? У нас грабли есть!
Интересное кино получается! Чужих коров по старинке сдаивать – традиция, а йогурт для эксперимента сдоить – уже воровство.
Что же мне делать? Никто со мной не играет... Чем бы заняться? Стяну-ка все городские сокровища!.. Но воровать, когда нет зрителей не интересно. Я слишком горд. Что же мне делать?..
Никто почему-то не учит нас вкусу, и много поучают, нудно, привычно, по старому и совсем уж одряхлевшему рецепту: воровать нехорошо, жить надо честно, праведно, уважать старших; но сами наставники и моралисты чаще всего и воруют больше других, и жрут из отдельного корыта, начисто отметая ту мораль, коей пичкают людей с общественной трибуны. Ворюга, требующий честности от других, — это давнее, но не отжившее приобретение человечества в наши дни, бодро воспрянувший на нашей новой ниве. И ему, ворюге, позарез нужны честные люди, отряды честных и порядочных людей, высокая мораль, за которой он мог бы укрыться, как за крашеным забором, иначе, будучи вором среди воров, он с голоду подохнет и воспитывать ему будет некого.
— Ну что же это за гадина — крадет чужую машину посреди белого дня?!
— А что за дурачина оставляет ключи в машине?!
Пёс как-то курицу украл.
Судили пса все строго...
«Не будет больше воровать», -
Кричали на суде.
А в это время лев попал,
Украл он очень много,
И всё же звери не слыхали
Про суд над ним нигде!!!
Морали к львам не подыскали -
Такая львов всех миссия...
Воруйте, коль Вы «львом» вдруг стали -
Всё спишет Вам амнистия!!!
Воровать надо меньше! ... Духовность важна. Когда стыдно украсть, обмануть. Не зря великие прежде всего о нравственности заботились ― основе культуры и науки. А если нравственные критерии теряются ― то, что сегодня происходит, ― это приводит к громадным потерям и даже угрозе для общества.