К началу войны европейской
Изысканно тонкий разврат
От спальни царей до лакейской
Достиг небывалых громад.
Как будто Содом и Гоморра
Воскресли, приняв новый вид:
Повальное пьянство. Лень. Ссора.
Зарезан. Повешен. Убит.
разврат
Cлайд с цитатойСоблюдение целомудрия вменяется в закон женщинам, меж тем в мужчинах они превыше всего ценят развращённость. Не забавно ли?
— ... развратные женщины... Их бесстыжая похоть безгранична! Они обнажают свою плоть, и любой мужчина может познать их, когда захочет.
— А в каком из городов больше развратных женщин?
— Да, чтоб мы знали, какого города избегать.
У распутника пресыщение не наступит даже тогда, когда он утратит силы и саму возможность распутничать.
И дожил царь Давид на свете
до многолетья.
Одрях совсем; и покрывали
и грели ризами его,
но ими все ж не согревали
рабы владыку своего.
Но отроки не оплошали
(они натуру волчью знали):
чтоб греть его, девиц нашли,
царевен лучших красотою,
и к старику их привели —
да греют кровью молодою
они царя. И разошлись,
замкнувши двери за собою.
Облизнувшись, кот старый
слюни распускает
и к одной сунамитянке
лапы простирает.
А она, себе на горе,
лучшая меж ними,
меж подругами, как будто
лилия в долине
меж цветами. Так вот она
собой согревала
царя-старца; а девицы
меж собой играли
голенькие. Как там она
грела, я не знаю,
знаю только, что царь грелся
и... и «не познаю».
Один пропойца, потерявший стыд,
Лежал в грязи, ободран и побит.
Ворчал он пьяно: «Свет погряз в разврате,
Весь мир в грязи, его ужасен вид!»
Подумал я об этом человеке:
Как он в себе уверен, что брюзжит
И видит мир, погрязшим безнадежно,
А между тем, лишь сам в грязи лежит.
Только человек несправедливый или одурманенный предрассудками может обвинить девушку в том, что она была влюблена в другого, прежде чем познакомилась с тем, кто станет ей мужем. Я более уверен в добродетели женщины, познавшей зло и раскаявшейся в нем, нежели в добродетели женщины, которой совершенно не в чем себя упрекнуть в своей добрачной жизни. Первая видела бездну и постарается избежать нового в нее падения, вторая же, думая, что путь в пропасть
усеян розами, смело в нее бросается.