Нет никаких сомнений, что какой-то выбор лучше, чем его отсутствие, но из этого не следует, что много вариантов выбора лучше, чем немного.
Когда людям приходится размышлять о трудных вопросах — например, о том, нужно ли поднять минимальную заработную плату, — как правило, они сначала склоняются к одному или другому решению и лишь потом обращаются к рациональным доводам, чтобы выяснить, подкрепляется ли ими их выбор.
Последствие покупки плохо сидящих джинсов в то время, когда везде продается только один тип джинсов — это когда вы недовольны и спрашиваете «Почему, кто виноват?», ответ очевиден. Мир виноват, что вы могли поделать?
Когда доступны сотни различных фасонов джинсов, и вы покупаете одни и покупка вас разочаровывает, вы вопрошаете «Почему, кто виноват?». Ответ настолько же очевиден — «вы». Вы могли сделать лучший выбор. Когда на витрине сотни различных фасонов, нельзя найти оправдание ошибке.
Точно так же, когда люди делают выбор, несмотря на то, что выбор хорош, они чувствуют разочарование и винят себя в этом.
Каждый человек в итоге получает то, чего хочет, потому что результат есть следствие выбора, который он делает сам.
В жизни иногда приходится делать очень трудный выбор — расставаться даже с самыми близкими друзьями.
Обычно ищут подтверждений
тому, что голосами обросло.
Тогда как смысла нет в обоснованьях
того, что стало общепризнанным давно.
Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.
Любой лишний контакт, любая лишняя связь и взаимодействие воруют у вас время и энергию. И чем доступнее становятся гигабайты знакомств и информации, тем избирательнее должно становиться существо, если оно, конечно, к чему-то стремится.
— Мне на роду написано сгинуть здесь. Но ты не разделишь мою участь.
— Ты свою участь не сам ли выбрал?
Готовность к решительному выбору и к ответственности за свой выбор — ключевое общее качество бизнесмена, предпринимателя в России. Любой выбор несёт в себе риск, и большинство предпочитает довольствоваться малым. Но такие постоянные внутренние компромиссы заканчиваются атрофией желаний и какой-либо мотивации для развития.
Заразителен страх, постоянный изнурительный страх не встретить того, кто станет нашим спутником до могилы. И мы, терзаемые этим страхом, способны на все – выбрать себе не того человека, но убедить себя, что выбор верен: что это – он, тот единственный и неповторимый, кого привел к нам сам Бог.
Cлайд с цитатой