— Я Черный тюльпан.
— Вы Черный тюльпан? Черный тюльпан?! Принц Александр де Грезильяк де Морван Лобо падет от руки Черного тюльпана? Это же меняет дело! Это станет историческим событием, мое имя войдет в историю и слава мне обеспечена.
— Как вы предпочитаете умереть? Можете сами выбрать себе смерть.
— Изволите шутить? Нет, месье, я не стану соучастником собственного убийства.
— Черный тюльпан жив!
— Невероятно! Послушайте, что вы там делаете? Вас же повесили, вы должны болтаться в петле на площади! И где ваш шрам?..
— Ну так пойдите, посмотрите кто там висит, господин Ля Муш!
— Мост будет взорван.
— Чем вы его взорвете?
— Порохом, конечно.
— А где вы возьмете порох?
— Там, где я его найду.
— А где вы его найдете?
— Там, где я его возьму.
И все же интересно, кто способствовал той славе, что в учебниках по истории достанется нам?
— Почему вы все эти дни не давали о себе знать?
— Мне нужно было побыть наедине.
— Наедине с кем?
— С самим собой.
— Мне тоже нужно было побыть наедине с вами.
Геродот говорил: «Очень мало событий случается вовремя, остальные и вовсе не случаются. Добросовестные историки исправят эти недостатки».
Мы сегодня поём тебе славу.
И, наверно, поём неспроста, -
Зачинатель мощной державы,
Князь Московский — Иван Калита.
Был ты видом — довольно противен.
Сердцем — подл.
Но — не в этом суть:
Исторически прогрессивен
Оказался твой жизненный путь.
Постpоение какого-либо общества в условиях России — дело глубоко безнадежное, и наша истоpия служит неопpовеpжимым тому свидетельством. В свое вpемя мы, как явствует из трудов Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достpоить феодализм; попытки постpоения капитализма кончились Октябpьской pеволюцией; кpах стpоительства коммунизма пpоизошел на наших глазах. Истоpики утвеpждают также, что Дpевняя Русь каким-то обpазом миновала pабовладельческий пеpиод, из чего мы имеем пpаво вывести заключение, что и эта фоpмация была нами пpосто-напpосто недостpоена. Чем окончится вновь начатое постpоение капитализма, догадаться несложно.
Знаете, что он [Дюма] отвечал тем, кто говорил, будто он насилует Историю?.. «Я ее насилую, истинная правда. Но я делаю ей очаровательных детишек».
Как известно, кочевые племена шли на Европу за новыми впечатлениями и свежими женщинами. Трудно осуждать за это дикие орды. Ну какие развлечения в степях – пустошь да тоска кругом. А дамского населения и вовсе недостача. Где, скажите, найти в степи хоть какую-нибудь барышню, не то что хорошенькую? Кобылы, телки да ковыль. Так что кочевников гнала с насиженных пастбищ не историческая миссия, а чисто практическая задача: развлечься пожарищами завоеванных городов, заодно присмотрев себе двух-трех жен или рабынь.
Но вот какая зараза обращает городских жителей в толпы странников и гонит на дачу – науке неизвестно.
Cлайд с цитатой