— Вы не уйметесь пока всех не перебьют.
— Оу... оригинальная мысль...
— Вы не уйметесь пока всех не перебьют.
— Оу... оригинальная мысль...
— Пишите свое, перестаньте цитировать других.
— Что вы хотите сказать своими словами? что у вас больше своего? Больше, чем у кого? Больше, чем у Булгакова или Бэкона?
— Тебе нравится мной командовать?
— Лишь потому, что ты хорошо выполняешь приказы.
— С огнем играешь!
Кроме того, убогая, бедная в языковом отношении речь воспринимается как отрицательная характеристика человека, свидетельствует о его поверхностных знаниях, низкой речевой культуре, о недостаточном запасе слов. Но главное: бедность, серость, однообразие языка связывается с бедностью, серостью и неоригинальностью мысли.
— Я слышу дрожь в голосе.
— Осторожность.
— И немножко волнения!
— Не обольщайтесь Принц.
— Раньше ложь была изящней, Принцесса!
— Не хватает практики.
— Все еще впереди, мы ведь не расстаемся!
Быть хозяином своих мыслей – это все равно, что быть хозяином своего тела и выходить из него, когда тебе нужно. Просто покидаешь свою клеть, отрицаешь свою физическую оболочку, когда уже совсем невмоготу, сбрасываешь ее, точно оковы, — и запускаешь логику в свободный полет. И позволяешь этой логике жить своей жизнью. Вот главный принцип любой медитации.
Мысли не слышны, но они чувствуются. И если кому-то где-то очень плохо, то у другого человека, даже если он живёт на другом конце света, ни с того ни с сего, может испортиться настроение.
Надо следовать Ликургу, который сказал: если власть — служение народу, то прекрасно все — и жизнь, и смерть, и слава, и позор, когда они полезны государству. Надо принять эту судьбу, ибо она именно такова по своей природе и другой быть не может. Но она никогда не сбрасывает со счетов дела и мысли человека.