— Нельзя быть вегетарианцем и есть пельмени.
— Они с рыбой.
— А сметана? Бессмысленно...
— У всего есть смысл. Главное, как ты это воспринимаешь. Попробую тебе растолковать... Тело — это храм, а это [показывает на голову] — командный пункт. Люди всё пытаются загнать в рамки, разделить всё на белое и чёрное, а я вижу полутона. Мудрость — она во всём, она как воздух, просто дыши этим и всё.
— Только я вот одно понял...
— Что ты понял?
— Что я вообще ничего не контролирую. Не я управляю процессом.
— Ну и кто тогда управляет? Пожалуйста, не говори мне, что Бог.
— Да назови это как хочешь. Только этот кто-то гораздо умнее, чем я.
— Ну ты молодец, что «завязал». В конце концов, мы сами решаем, делать ошибки или их исправлять. Ты исправил. Можешь благодарить Бога или эти пельмени, ведь ты сам это сделал.
«Дети и дураки всегда говорят правду», — гласит старинная мудрость. Вывод ясен: взрослые и мудрые люди правду никогда не говорят.
Во мне как будто два человека: один точно знает, что нужно делать в любой ситуации, а второй какой-то беспомощный, слабый.
Я бросал машинку и брал «Жизнь в лесу» Генри Торо. И сразу он начинал меня злить. И я ловил себя на черной зависти к знаменитым людям. Предположим: «Не стоит ехать вокруг света ради того, чтобы сосчитать кошек в Занзибаре» — это мудро, коротко, блистательно и вроде бы неопровержимо. Но неопровержимо только для среднего, обыкновенного человека. А сам Генри Торо мог сказать: «Стоит, черт возьми, ехать вокруг света, чтобы сосчитать кошек в Занзибаре!» И опять это будет мудро, коротко, блистательно, бессмертно. Почему? Потому что это говорит известный человек. В его высказываниях так много мудрости, что она не просыплется и не прольётся, даже если её перевернуть вверх ногами.
Стереотипы — это зло,
Засевшее в сознании.
Було оно, иль не було,
Кто виноват в создании?
Глупой машины лжи,
Невероятных небылиц,
Истина, истлев, лежит,
Ценою жизни серых лиц!
Не приучай людей к своей мудрости, они готовы закрыть глаза на твою гениальную глупость.
— Мальчишка, — вздохнул мой умный электронный друг. — Примерять на себя чужую мудрость, это тоже самое, что пытаться влезть в чужие штаны — либо окажутся слишком малы, либо чересчур велики.
— Не знаю, не знаю, — фыркнул я. — Комбинезон Пита мне подошел просто идеально.
Я бросал машинку и брал «Жизнь в лесу» Генри Торо. И сразу он начинал меня злить. И я ловил себя на черной зависти к знаменитым людям. Предположим: «Не стоит ехать вокруг света ради того, чтобы сосчитать кошек в Занзибаре» — это мудро, коротко, блистательно и вроде бы неопровержимо. Но неопровержимо только для среднего, обыкновенного человека. А сам Генри Торо мог сказать: «Стоит, черт возьми, ехать вокруг света, чтобы сосчитать кошек в Занзибаре!» И опять это будет мудро, коротко, блистательно, бессмертно. Почему? Потому что это говорит известный человек. В его высказываниях так много мудрости, что она не просыплется и не прольётся, даже если её перевернуть вверх ногами.
Cлайд с цитатой