Миром правят символы… Их влияние на людей не поддается изучению. Слишком глубоко в подсознании залегают эти пласты.
символ
Cлайд с цитатой— Это эмблема моей команды!
— Я вижу пьяного ленточного червя, обвившего какую-то трубочку!
Пресвятая матерь Колумбии, почему мы чтим три символа в память о тебе? Мы чтим клинок — с ним мы можем отомстить за тебя. Мы чтим ворона — он даст нам глаза по всему городу. Мы чтим гроб, ибо он напоминает, к чему нас приведёт неудача.
Меня отовсюду видно, посмотрите сами, над чердаками и крышами, высотных зданий,
Чтобы расправить складки, больше всего на свете, мне нужны: ясное небо и свежий ветер.
Видите? Вот он я, на спортивном матче, эти цвета и символы на мне, многое значат,
И значат, я еще нужен, кому-то кроме, этих несчастных людей, в костюмах зомби.
... Три бронзовые обезьянки: одна закрывала лапками рот, другая уши, третья глаза... это символ разведки: умей смотреть, умей слушать и знай, о чём надо помалкивать...
В 1970-х, проводя исследование в библиотеке Конгресса, я наткнулась на неприметную работу об архитектуре религиозных сооружений. В ней заявлялось, что традиционная архитектура древних мест поклонения копирует очертания женского тела. Причем факт этот подавался как общеизвестный. Например, вход сначала в притвор, а потом уже в храм — это большие и малые половые губы, центральный проход к алтарю — вагина, два изогнутых боковых нефа — яичники, и священное место в центре, алтарь, — это матка, в ней происходит чудо, и мужчина дает начало новой жизни.
Это сравнение было для меня новым и потрясло до глубины души. Конечно, думала я. В главной церемонии патриархальных религий мужчина вбирает в себя энергию йони, силу сотворения, символично порождая новую жизнь. Неудивительно, что главы мировых религий, мужчины, так часто говорят, что человек рождается во грехе: любой из нас рожден женщиной. И только подчиняясь правилам патриархата, мы можем переродиться, очиститься. Неудивительно, что священники обходят нас, разбрызгивая над нашими головами святую воду — подобие продолжающего род семени, дают нам новые имена и обещают перерождение в вечную жизнь. Неудивительно, что духовенство старается держать женщину подальше от алтаря, так же, как нас пытаются лишить возможности контролировать наши собственные силы деторождения. Все эти ритуалы, символичные или реальные, посвящены контролю над силой, заключенной в женском теле.
Выгораю на солнце! Рвусь на части! Одинок и холост, но в принципе счастлив,
Не понимаю, зачем я и что меня держит, одной ногой в земле, но во мне есть стержень!
Вокруг суета и шум, серьезные лица, люблю свободный полет, но не люблю птиц я,
И несмотря на страх и смену режимов, просто, в своих руках сильнее держи меня!
— Как символ — я буду абсолютно неуязвим. Вездесущ и вечен.
— Какой символ?
— Чего-нибудь всем известного, наводящего ужас.