добро

И вечный бой между добром и злом ведётся не силами бесчисленных армий, но каждым отдельным человеком.

Граждане! Если вы увидите Бармалея, который собирается делать «добрые» дела, схватите его и поставьте в угол! Очень вас об этом прошу.

К примеру, некто желает вам добра. В этом вся и суть, кто он этот некто?!

Бог дал человеку язык и руки — чтобы слово нести и добро.

Есть свои радости в каждом виде творчества: все дело в том, чтобы уметь брать свое добро там, где его находишь.

— Ты ведешь себя эмоционально. Мы просто делаем свою работу.

— Это не так. Эти дела так не получаются. Вы меня не понимаете.

— Но должно получится!

— Я преступник, ты — полицейский. Что случилось? Мы познакомились, работали вместе. Мы доверяем друг другу. Ты сделала для меня столько добра. Я не могу сейчас посмотреть на тебя, забыв это добро. И в отношение другого человека тоже самое. Мир живет добрыми делами. Если убрать добро, то что останется, кроме вражды и ненависти?

Ты разве не видишь людей? Народ не может говорить друг с другом не ругаясь. Каждый роет яму другому.

Если ты и я не будем смотреть по-хорошему, то в чем будет наша разница с теми, кто заставил пережить нас это?

Подумай обо всем и с этой стороны.

Мысль о том, что добро должно быть с кулаками,  — демагогический перевертыш. Сила добра в самом добре, победа добра не в подавлении, не в уничтожении, не в захвате. Тут иной способ победы, добро побеждает тогда, когда оно остается добром,  — в этом и есть его победа. Парад победы добра невозможен. Дело вовсе не в позиции «непротивления по Толстому» – это уже вовсе иные категории, вопрос непротивления — это вопрос борьбы и отказа от борьбы, это вопрос смирения как мудрости. Добро не воюет и не борется, оно существует или нет.

На разделенную землю, пропитанную злобой и ненавистью — возведенный Храм добра не принесет.

Обычно добро сводится к напоминанию: ты же меня не забудешь.

Как часто чистыми считают себя те, кто помнят, для чего они творили благо.