ценности

Если возникает необходимость, всю жизнь можно уложить в одном-единственном чемодане. Спросите у себя, что вам действительно нужно, и ответ удивит вас самих. Вы запросто отбросите неоконченные проекты, неоплаченные счета и ежедневники, чтобы хватило места для фланелевой пижамы, которую вам нравится надевать дождливыми вечерами, камушка в виде сердца, подаренного вашим ребенком, и потрёпанной книжонки, которую вы перечитываете в апреле каждого года, потому как влюбились, когда читали её впервые. Оказывается, важно не то, что вы накопили за долгие годы, а то немногое, что вы можете унести с собой.

Трагедии заставляют людей либо ценить ближнего своего, либо бояться.

Я, во-первых, думаю, что величайшая, на мой взгляд, извините, глупость придумывать вообще какие-то особые ценности. Ну, надо сказать, это придумали в Европе. Вот эти европейские ценности, я вообще не понимаю, что такое... Как могут быть европейские ценности, как могут быть там китайские ценности, индийские ценности? Ценности человеческие едины. Они едины, потому что мы биологические существа, все, вместе. К сожалению, это вот европейское изобретение, кстати, последних, наверное, пятнадцати — двадцати лет. Общечеловеческие ценности-то есть, это очевидно. У меня и у Якуба, [оппонент в дискуссии — Якуб Корейба] наверняка есть общие ценности: да, мы любим своих детей; мы любим, наверное, женщин. Дело всё в том, что они общие — ценности... и у нас, и у китайцев, и у европейцев. Но европейцы выстраивают некие свои, какие-то особые ценности, которым ты должен соответствовать. Что это такое — непонятно, я не понимаю.

Одно дело – иметь ценности и мечты, другое – их воплощать на практике.

Для кого-то приятно быть важным. Для кого-то важно быть приятным.

Мы должны понимать, что жизнь, которую мы живем здесь, она единственная, она огромная ценность. Другой не будет! Не будет возможности исправить ошибки, ошибки надо не допускать. Что относится друг к другу надо с огромной нежностью и выверенностью, потому-что человек хрупок и не повторяется!

Кстати, именно на этой стадии развития [подростковой] формируется мораль «отморозка». («Если я не могу сравняться с девчонками, я должен контролировать их морально».) Во многом это поощряется девичьими журналами и стилем мягкого порно, культивируемого в музыкальных видеоклипах, которые крутят по телеканалам. Посыл «смотри, но не трогай» представляется циничной насмешкой. Она и порождает сильный сексуальный заряд, замешанный на злости. Если к тому же у мальчика мало шансов общаться с реальными девочками, он начинает фантазировать о том, чтобы контролировать женский пол и доминировать над ним. Их отношение к женщинам и способность общаться с девочками на равных только ухудшаются.

Пшеница — это нечто большее, чем телесная пища. Питать человека не то, что откармливать скотину. Хлеб выполняет столько назначений! Хлеб стал для нас средством единения людей, потому что люди преломляют его за общей трапезой. Хлеб стал для нас символом величия труда, потому что добывается он в поте лица. Хлеб стал для нас непременным спутником сострадания, потому что его раздают в годину бедствий. Вкус разделенного хлеба не сравним ни с чем.

Всё самое важное для меня в мире — сейчас в этой постели...

Живи каждый день так, как будто он последний, и цени каждый миг, иначе жизнь пройдёт мимо тебя.