Американская история ужасов (American Horror Story)

Другие цитаты по теме

— Пожалуй, пора начать самую неприятную часть моего визита.

— Какую?

— Уйти, не убив вас.

Жалко, что пить воду не является грехом, — воскликнул один итальянец, — какая она была бы тогда вкусная.

(Жаль, что пить воду не грех. А то какой вкусной она бы казалась!)

Есть грехи, которые нельзя скрыть, но и говорить о них невозможно.

— Не наказывай мою дочь за то, в чём винишь меня.

— Блейк, как бы мы не старались, дети платят за наши грехи.

Если бы все мы исповедались друг другу в своих грехах, то посмеялись бы над тем, сколь мало у нас выдумки. Если бы все мы раскрыли свои добродетели, то посмеялись бы над тем же.

— Знаешь, какой у меня любимый грех?

— Какой у вас любимый грех?

— У всех вожделение или гнев. Они самые привлекательные.

— Ну, вожделение… На нём легко обжечься.

— Гордыня. Гордыня – вот самое худшее. Она проникает в тебя, потому что не ощущается грехом. Что плохого в том, чтобы гордиться собой? Гордиться хорошо проделанной работой.

— Начинаешь к этому привыкать, не замечаешь, когда работа сделана не хорошо.

Если уж ты должна нарушить Шаббат, по крайней мере, не расходуй грехи по мелочам.

Хочешь напугать меня этим ножичком, Тревор? Смерть для нас бизнес.

Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха…

Вот это четверостишие:

Я — сын монаха, плод греха.

Я — нарушение обета.

И Богом проклят я за это:

К чему ни прикоснусь — труха.