Искать добро не там — не тяжкий грех,
А не искать — грешно, да не накладно.
Искать добро не там — не тяжкий грех,
А не искать — грешно, да не накладно.
— Сделаю сегодня еще одно доброе дело, уравновешу еще один грех.
— И много грехов скопилось? — не удержался Венд.
— Ты удивишься, — серьезно ответил тот.
Какая странная судьба, что мы всего более грешим именно тогда, когда слишком благодетельствуем другим.
Модно в этом веке игнорировать идею о добре и зле, но зло есть и оно находит ценность в хороших людях, давая греху сладкий вкус экстаза.
Совершение добра не освобождает от обязанности призывать к добру других. И совершение греха не освобождает от обязанности предупреждать от грехов других.
Кто-то рыдает, кто-то смеется,
Кто на коленях любовью клянется,
Кто-то грешит и не сознается,
В святого играет, но быть им не рвется.
Добра в этом мире не так уж и много,
Но верю я есть в рай нам дорога,
Грехи совершая, других не суди,
Ведь все же грешны так же, как ты.
Капеллан согрешил, но из этого вышло не зло, а добро. Общепринятая мораль подсказывала ему, что – врать и увиливать от своих обязанностей – это грех, а грех, как всем известно, есть зло. А зло не может породить никакого добра. И тем не менее капеллан чувствовал себя превосходно, точно он сотворил добро. Следовательно, из этого логически вытекало, что лгать и увиливать от исполнения своих обязанностей – вовсе не грешно. В минуту божественного просветления капеллан изобрел спасительную карманную философскую систему. Он был в восторге от своего открытия. Это была воистину чудесная система!
Он обнаружил, что даже без особой ловкости рук можно истолковать порок как добродетель, клевету как истину, импотенцию как воздержание, высокомерие как застенчивость, грабеж как филантропию, жульничество как честность, богохульство как мудрость, жестокость как патриотизм и садизм как справедливость. Пользоваться этой системой мог любой смертный, большого ума для этого не требовалось. Таким образом, капеллан, бодро и весело расправился со всем набором поступков, безнравственных с общепринятой точки зрения.
Каждый грешный поступок болью возвращается к нам. Именно так мы познаем, что такое добро, а что зло.