Евгений Николаевич Понасенков

Другие цитаты по теме

Детям надо внушать также, что все таланты и способности даны нам Богом и ими ничего гордиться. От способных же большие и требуется, так как «от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12:48).

Над ворохом разных дел,

Ролей, примеренных в жизни,

Над смехом своих детей

И ожиданьями близких

Несу дарованный свет,

Чтоб подлинной быть в основе:

Я прежде всего поэт,

Потом уже — всё остальное.

Вам необходимо себя раскрепостить, освободить, чтобы ваш организм так дышал и так действовал, чтобы он был быстр, чтобы он был талантлив во всем.

Чем примитивней материал, тем больше у него аудитории

Мало сил у того, кто должен быть всюду наготове; много сил у того, кто вынуждает другого быть всюду наготове.

Талантливому человеку, как никому, нужна строжайшая дисциплина. Слишком велика ответственность.

Напряжение и непонимание в отношениях с сыном неизбежны. Потому что он мужчина, а мама — женщина. Поэтому ждите и готовьтесь!

Один автор пишет рассказ, а другой – с удовольствием.

Привязанность не слишком веселое чувство, довольно монотонное, без обертонов. И очень важное. Как грунт на холсте — красоты никакой нет, но на нем краски держатся, он обеспечивает картине долговечность. Можно писать картину без грунтовки. Сколько она просуществует? Недолго! Любовь без привязанности тоже живет недолго. А сильная привязанность без любви встречается очень часто. И существует десятилетиями.

Для православного сознания рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не место в пространстве (небеса вверху, а преисподняя — внизу), и не дистанция, на которую человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно было бы охарактеризовать как свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет все вещи и поддерживает в них жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием души, в котором она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).