Самый трудный выбор — это выбирать между любимыми.
Каждый человек считает, что его боль самая тяжелая и сильная на свете.
Самый трудный выбор — это выбирать между любимыми.
— В этом ковре слишком много пыли отец!
— Сынок, этот ковер, сотканный из щелка, даже пыль мечтает на него сесть.
— Если так вытряхивать шелковый ковер, от него одни нитки останутся.
— Возможно сынок. Иногда в чистки нуждается не ковер, а дом, в котором он находится.
— Я не протестую, отец, слава Богу, вы все живы. Но ведь я не пророк и овощ, чтобы терпеть все это.
Мы говорим, что не поделимся, а они говорят поделим. Мы говорим жизнь, а они говорят смерть, они говорят враги, а мы говорим братья.
— Ты протестуешь так сильно. Думаешь пройдет?
— Думаю, разве мне мало страданий…
— Знаешь, что говорил святой Мевляна. Тот, кто палкой выбивает коврик не пытается его убить, а хочет вытряхнуть пыль. Аллах дает тебе испытание и страдания для того чтобы выбить грязь и пыль. Почему ты грустишь?
— Но я не святой и не могу смотреть вашими глазами.
— Смотри как хочешь, но Аллах не мучитель. Он добр милостив и милосерден.
Если человек хочет быть успешным в каком-то деле, то он должен определённо знать, чего он хочет и какие у него цели. А потом упорно трудится. Препятствия, которые возникают перед ним, не должны его сбивать, а наоборот, заставлять трудиться с ещё большим упорством.
— Но вы и мусульман мучаете. Кто даёт вам такое право?!
— А разве у Халифа не высшее право? Это и вы сами хорошо знаете.
— Смотря, какой халиф. Ты халиф чьих сил?
— То, что вы сказали — оскорбление. Из за этого погибло очень много людей.
— Но вы всегда мусульман убиваете. Раз уж ты халиф, тогда почему не помогаешь мусульманам Газзы? Потому что вы убиваете людей, называя это джихадом и проливаете кровь ради своей власти.
— Как можно побороть счастье, являясь несчастной?
— Допустим, несчастье — это твой враг. Наносит тебе вред. Хочешь его уничтожить. Что ты сделаешь, чтобы уничтожить врага? Изучишь его.
— Каким образом?
— Чтобы узнать врага, ты должна сначала узнать себя. Если не знаешь, что имеешь, то не узнаешь, в чем нуждаешься.
Если есть сомнение, то невозможно быть терпеливым. А если нет терпения, то не будет и результата.