Я весьма приличный молодой блондин,
Я снимаю комнату совсем один.
Надо бы в столице отыскать друзей,
Я решил сходить в музей.
Я весьма успешный молодой брюнет,
Девушек встречаю через интернет.
В пятницу с ребятами пивка попил
И билет в музей купил.
Я весьма солидный молодой шатен,
Стройный и красивый, словно манекен.
Хватит в подворотнях подбирать мразей,
Лучше бы сходил в музей.
Там висят картины, статуи стоят,
Голые мужчины девушек пленят.
А на самом верхнем, пятом этаже
Я увидел яйца – яйца Фаберже.
Руки Фаберже золотые,
Яйца Фаберже расписные.
Руки Фаберже не устали,
Яйца Фаберже нам сияли.
Яйца Фаберже!
— Можно ведь сказать, что все мы верим в коллективную культуру, — сказала я.
— Это как?
— Ну, в коллективный язык. Понимаешь, ведь у нас у всех и в самом деле одна общая культура, состоящая из вещей, которые мы сами разбили на части и на каждую повесили ярлык — как ученые девятнадцатого века, которые все классифицировали. Конечно, люди по-прежнему продолжают спорить из-за этих классификаций. Две похожие рыбы — это один сорт рыбы или два разных? Отличается ли все от всего остального, или никаких различий нет? [...] Какими критериями ты пользуешься, чтобы сказать, что вот эта вещь заканчивается здесь, а вот тут начинается другая? И что это вообще такое — «быть»? Пока не доберешься до атомарного уровня, между вещами, похоже, вообще нет промежутков. Даже пустое пространство кишмя кишит частицами. Но если взглянуть на атомы, то становится понятно, что кроме пустого пространства вообще ничего не существует. Ты ведь, наверное, слышал про такую аналогию: атом — это спортзал, в середине которого лежит теннисный мячик. В действительности ничто не связано ни с чем. Но мы создаем эти связи между вещами — с помощью языка. И с помощью такой классификации и с помощью промежутков между этими вещами создаем культуру вроде той, в которой и живем сейчас.
Что-то подделано недавно, грубо и наспех — это политические симулякры. Что-то подделано уже давно, и работа сделана несколько тоньше — это культурные симулякры. А самые фундаментальные симулякры создает человеческий ум, опирающийся на язык. Это языковые конструкты, воспринимаемые как внешняя (или внутренняя) реальность.
В комнате искусственного лета,
Мы лежим на кафельном столе
И в лучах искусственного света
Раны застывают как желе.
Отсутствие адекватного самовосприятия означает полную невозможность какого бы то ни было понимания вообще.
От своего города я требую: асфальта, канализации и горячей воды. Что касается культуры, то культурен я сам.
Египтянин отрицает уничтожаемость. Античный человек утверждает её всем языком форм своей культуры.
Cлайд с цитатой