Что касается существования Бога, то я не отношусь ни к атеистам, ни к агностикам. Я отношусь к акростихам. То есть все это меня запутывает.
Я верю в Бога. И Бог создал нас такими, что умом нам не дано все постичь.
Что касается существования Бога, то я не отношусь ни к атеистам, ни к агностикам. Я отношусь к акростихам. То есть все это меня запутывает.
Если у Бога есть насчет меня замысел, пусть Он тогда спустится сюда и объяснит, в чем он... потому что я не знаю!
Я не могу честно и тайно молиться какому-нибудь милому, божественному слюнтяю, чтобы он явился и убрал за мной всё, что я тут натворил; при одной мысли об этом меня наизнанку выворачивает.
Кто я, и где она, моя дорога?
Ведёт меня во тьму или же к Богу?
Дрожит ли совесть загнанной овечкой?
Каким огнём пылаю в тонкой свечке?
Кто я, и где следы свои оставил?
Кого любить не смог, кого заставил?
Где ложь местами с правдой переставил?
Кому помог, ну а кого подставил?
Спрошу летящую я стаю,
Кто я такой, чего не знаю?
Перед престолом Божьим стоя,
Тогда я и узнаю, кто я.
Ежели Богу угодно, то непременно сбудется, а если Богу не угодно, то и мне не надобно.
Война, болезни, смерть, разрушения, голод, разврат, нищета, пытки, преступность, коррупция и шоу на льду. Что-то совершенно точно не так. Если это лучшее, на что Бог способен, то я не впечатлён. Подобные результаты не подходят для резюме совершенного существа.
Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием. Моя религия состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и познать нашим умом. Эта глубокая эмоциональная уверенность в высшей логической стройности устройства вселенной и есть моя идея Бога.
Я верю в Бога. Меньше в церковь. Там чересчур много золота, а ведь где-то есть люди, умирающие от голода.