Фактически человек уже десятки веков смотрит лишь на себя.
Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт, а духовные существа, имеющие человеческий опыт.
Фактически человек уже десятки веков смотрит лишь на себя.
Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт, а духовные существа, имеющие человеческий опыт.
С чисто позитивистской точки зрения человек — самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки. Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека.
Человек — не статистический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее.
Волей-неволей человек опять приходит к самому себе и во всем, что он видит, рассматривает самого себя.
Человек вправе тревожиться о себе, когда чувствует себя потерянным и одиноким среди вещей.
— Если конфеты просыпались в сумку, это не значит, что надо от них нос воротить, — сказала она.
— Конечно нет.
— Но я заметила, что люди обычно так и делают.
Именно, подумал Джаспер Гвин: люди не доверяют карамельке, найденной на дне сумки.
— Думаю, по той же причине люди всегда сторонятся подкидышей, — сказал он.
Мир стал бы лучше, если бы каждый человек сначала попрактиковался на любви к кошкам, а уже потом переходил на людей.
Он всегда относился к романам так, будто они возникали сами по себе, вне всякой связи с конкретными авторами, потому что те были людьми, а все люди, как правило, омерзительны...