Мы должны все собрать и убежать. Я хорош в этом. Я два года был чемпионом по убеганию свободным стилем.
Мы должны сжечь продовольствие, чтобы оно не досталось французам. Но будет не так просто поджечь борщ.
В конце концов, все худшие события происходят в жизни, а не в смерти. Если вы когда-нибудь проводили вечер в компании страхового агента, вы понимаете, что я имею ввиду.
Ключевой момент — не думать о смерти, как о конце, а думать о ней больше, как об эффективном способе сократить расходы.
Говоря о любви... Что тут можно сказать? Важно не количество ваших сексуальных контактов. Качество. С другой стороны, если количество меньше, чем раз в восемь месяцев, я бы определенно задумался об этом.
Любить значит страдать. Чтобы не страдать, надо не любить. Но тогда будешь страдать от того, что не любишь. Поэтому любить значит страдать. Но не любить тоже значит это страдать. А страдать – это значит страдать. Чтобы быть счастливым, надо любить. Значит надо страдать, но страдание делает человека несчастным. Потому, чтобы быть несчастным, надо любить, или любить, чтобы страдать, или страдать от избытка счастья. Жалко, что ты за мной не записываешь.
— Что ты будешь делать, когда французские солдаты изнасилуют твою сестру?
— У меня нет сестры.
— Это не ответ.
— Кого они же будут насиловать? Ивана? Их сразу вырвет.
— Приходи ко мне завтра в три.
— Я не могу.
— Прошу вас!
— Это безнравственно. Во сколько?
— Кому судить о нравственности?
— Нравственность категория субъективная.
— Но субъективность категория объективная.
— Нормы нравственности относятся к явлениям, которые существуют только в относительном дуализме!
— Но не в рамках онтологического существования.
— Может, не стоит так много говорить о сексе?!
— Что такое еврей?
— Ты никогда не видел евреев? Вот, у меня есть рисунки. Это евреи.
— Вот это да! Они все с рогами?
— Нет, это русские евреи. А немецкие евреи в полосочку.
Cлайд с цитатой