Один мудрец сказал:
— Пусть твой страх перед Богом будет так велик, как будто ты не сделал ничего хорошего в жизни; и вместе с тем пусть твоя надежда на Бога будет так велика, как будто ты за всю жизнь не совершил ни одного дурного поступка.
Один мудрец сказал:
— Пусть твой страх перед Богом будет так велик, как будто ты не сделал ничего хорошего в жизни; и вместе с тем пусть твоя надежда на Бога будет так велика, как будто ты за всю жизнь не совершил ни одного дурного поступка.
Некий отшельник находился в мечети вместе с правителем данной местности. И сказал ему правитель:
— Попроси у меня то, в чем ты нуждаешься, — и ты не получишь отказа.
— В Божьем доме просить следует только у Бога, — ответил отшельник.
Некий отшельник находился в мечети вместе с правителем данной местности. И сказал ему правитель:
— Попроси у меня то, в чем ты нуждаешься, — и ты не получишь отказа.
— В Божьем доме просить следует только у Бога, — ответил отшельник.
Одного аскета спросили:
— Сделал ли ты в течение своей жизни что-нибудь такое, чем был бы доволен?
Тот ответил:
— Не знаю. Не берусь утверждать, что сделал. Но одно я знаю твердо: что бы я ни делал, я всегда опасался разгневать Бога, опасался, что он отвернется от меня.
Спросили одного из мудрецов:
— До какой степени ты развил свой ум?
— До такой степени, что я теперь никому не верю и ни на кого не надеюсь, — ответил мудрец.
Бузурджмихр сказал:
— Хороши фрукты в месяце тешри*, цветы — в месяце нисане*, а девичья краса, юношеская ловкость и скромность чужеземца — во все времена года.
Бузурджмихр* сказал:
— Лучше временно унизиться, чтобы в конце концов победить, чем победить таким образом, что в конечном счете эта победа привела бы к постоянному унижению. Был же такой случай, когда некто вначале унизился, а затем, как тиран, властвовал над нами.
В храме мудрости все годится и ничто не отвергается из того, что изощряет ум, просвещает нравы, утешает и отвлекает мысли от горя и недугов. В большом хозяйстве в ходу не только серебряные и золотые сосуды, но даже сосуды, сделанные из тыквы. И так же, как истинно учение апостолов о том, что постоянно следует просветлять свое сердце и изощрять свой разум, верно и то, что нет здесь ни одного малозначительного или глупого рассказа, из которого нельзя было бы извлечь пользу, добравшись до его смысла.
Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, — это ведь начало всякого добра.
Некто сказал:
— Когда дары принимаются с благодарностью, количество даров возрастает. Когда же оскудевает благодарность — оскудевают и дары.
Кому нужно больше прощения, чем падшему ангелу, кто сильнее нуждается в надежде, чем тот, кто мог лицезреть лицо Бога, а затем был изгнан Им?