бесчувственность

Ты умрёшь с дырой у себя в груди. Разве не к этому ты стремился всё это время?

Что важнее, расширять кругозор или демонстрировать чувства? Может, даже сам вопрос неверный, потому что у тебя чувства нет. Вероятно, если подавить их и жить исключительно логикой, можно стать выдающимся полезным человеком, но ты останешься одинок и будешь никому не нужен.

Характерная особенность андроидов — рассуждать о проблемах всемирного значения в шутливой манере. Полнейшая бесчувственность, непонимание смысловой нагрузки произносимых слов. Лишь пустое, формальное умствование; определения и аксиомы.

— А когда еще я говорил четко и ясно?

— Да все время. Ты всегда одет, как надо, выглядишь, как надо! Всегда говоришь правильно! Ты почти что совершенство!

— Говорить так низко!

— На свадьбу я думала, ты и спишь в галстуке.

— Только если это официальный случай.

— Да у тебя похоже нет чувства юмора! В четверг ты не захотел прогуляться со мной босиком в парке. Почему?

— Потому что было 17 градусов.

— Но слова остывают у меня в горле, желания — в сердце, а жест — на кончиках пальцев.

Я научилась жить без чувств. В пустом доме без теплоты, уюта. Одна паутина прошлого и бесконечный поток гостей. Приходят, уходят. Никто не задерживается, многие даже не здороваются...

Даже камень могут уничтожить капли бесконечного дождя.

Есть вещи, которые могут потрясти человека, их немного, очень немного, но вся беда в том, что, если часто их применять, они перестают действовать. Ибо человек обладает ужасной способностью становиться бесчувственным, когда ему вздумается.

— Когда?

— Когда, что?

— Когда ты начал убивать людей?

— Сколько себя помню, я всегда убивал…

— Значит… ты убил многих…

— Ну…Даже не знаю, сколько…

— И ты не чувствуешь вины, тебе не снятся кошмары, ты ни капельки не раскаиваешься?

— Мне это не знакомо… Я просто знаю, что плохие люди умирают, а хорошие живут.

— Кто это решает? Как ты можешь знать, хороший или плохой человек, которого ты убил?

— Они плохие, поэтому их ненавидят… И заказывают мне их убийство.

— А что насчет тебя? Все те, кого ты убил, ненавидят тебя… Разве это не значит, что ты тоже плохой?

— Они… Не знают меня.