Учитель

— Кто ты?

— Ты.

— Нет, не я, ты.

— Ты, а ты?

— Отвечай на чертовы вопросы. Кто ты?

— Я уже сказал! Кто ты?

— Ты что, глухой?

— Нет, ты слепой!

— Я не слепой, ты слепой!

— Я так и сказал!

— Ты сказал что?

— Я не сказал «что», я сказал «ты».

— Это я тебя и спрашиваю!

— И ты отвечаешь...

— Молчать! Ты..

— Да.

— Да не ты, он... Как зовут?

— Я.

— Да ты!

— Я, я.

— Он — Я, а я — Ты.

У людей, постоянно соприкасающихся друг с другом и слишком друг другу близких, утрачивается то чувство нового, которое создаёт стимулы, необходимые для любви. Подобно тому, как почувствовать аромат можно только в тот миг, когда начинает подыматься первый дымок в курильнице; подобно тому, как ощутить вкус вина можно лишь в первый момент, когда его только начинаешь пить, так и в любовном стремлении: острый момент бывает только временным. Чем больше привыкаешь, тем сильнее становится привязанность, тем слабеет постепенно нерв самой любви.

Теперь в первый раз я почувствовал, что, отстранившись от всего мира, я всё-таки своими руками делаю какое-то добро...

Чем ты выше, тем ниже можешь спуститься: человек способен привязаться к лошади, но лошадь не привяжется к мыши.

Если решение должно быть принято, лучше сделать это и иметь дело с последствиями. Ты не можешь знать заблаговременно, какие будут последствия. Искусство гадания было разработано, чтобы советовать людям, но не для того, чтобы предсказывать будущее. Оно дает хорошие советы, но плохие пророчества. В одной из молитв Иисус учил нас, говоря: «Господь сделает». Когда Он ставит проблему, Он также дает и решение. Если бы гадание было бы способно предсказывать будущее, каждый предсказатель был бы богат, женат и доволен.

— Лиза смотрит на Нельсона!

— ЛИЗА ЛЮБИТ НЕЛЬСОНА!

— Неправда!

— МИЛХАУС ЛЮБИТ ЛИЗУ!

— Неправда!

— ДЖЕННИ ЛЮБИТ МИЛХАУСА!

— Неправда!

— УТЕР ЛЮБИТ МИЛХАУСА!

— Успокойтесь — никто не любит Милхауса!

Оставайтесь безумными, но ведите себя, как нормальные люди.