Причина нашего поведения находится в нас самих, как сегодня так и «тогда», поэтому одной из психоаналитических нелепостей является поиск причин неправильных действий в прошлом.
Гневу, по-видимому, всегда предшествует чувство разочарования, утешение приходит вслед за чувством отверженности, ожесточенная агрессия немыслима без предшествующего чувства фрустрации. Кто безудержно хвалится, у того не все в порядке с уверенностью в себе.
Кто ест, чтобы лишь утолить голод, кто занимается сексом, чтобы только разрядиться, кто не дает себе времени остановится и не живет своими чувствами, тот остается обделенным.
Чем больше мы сможем освободиться от личной стесненности и оценочных чувств, чем внимательнее и искреннее мы будем, тем отчетливее мы будем воспринимать наши переживания.
Благодоря свободе в принятии решений — верных или ошибочных, благодаря свободе действовать — правильно или неверно, человек становится самостоятельным. Так он сам берет на себя ответственность за свои поступки и за последствия своих решений.
Я не спрашиваю: «Каким это является для меня», а спрашиваю: «Каким это само по себе».
Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.
Если кто-то отравил пищу, или совершил сексуальное насилие, то он, бесспороно, поступил безнравственно. Но не пища, а яд, не сексуальность, а насилие, морально неприемлемы.
Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.
Cлайд с цитатой