You got me right,
Your own opinion you can leave outside,
It won't change me now.
You may despise.
May eat your heart out that'd be really nice
You can't change me now.
Never give up!
You got me right,
Your own opinion you can leave outside,
It won't change me now.
You may despise.
May eat your heart out that'd be really nice
You can't change me now.
Never give up!
К глупости снисходительны люди, потому что приятно осознать, что ты на голову выше другого, а от мудрости в ярости.
Мы ни с кем не воевали,
Фашистов и французов не стреляли,
Не зная ничего про войну,
Мы только лишь победили нищету.
У нас компаний нет от бога
Вроде российского «Газпрома»,
Наше достояние (это стыдно признаться) -
Благосостояние.
У нас делать нечего,
У нас уже все сделано.
Швейцария — моя страна.
Кусок счастливого говна.
А вообще мы России завидуем,
Ну как же вы там держитесь?
«Денег нет» — прозвучало заявление,
А у всех хорошее настроение!
Почему я должна заморачиваться, что думают обо мне другие люди? Я такая, какая есть. И еще такая, какой хочу быть.
Коль досталось, кроме вас и Ж. Ростану, и Гёте получил вольный перевод, без учета авторского смысла, то чего там серьезно воспринимать таких критиканов.
Вы не можете сказать все, что вы думаете о том или ином человеке, потому что он может Вам однажды понадобиться...
— Что такое зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина.
Ходжа сказал:
— Зависть есть форма переживания человеком единства мира. Для нее характерно выведение сознания за пределы эго.
Низшая ступень зависти — «черная» — возникает, когда эго полностью отрицает недоступный, но желаемый объект.
На второй ступени находится «белая» зависть, когда эго идентифицируется с желаемым объектом.
Третья ступень развития зависти — это поклонение желаемому объекту как идолу.
И лишь немногие достигают четвертой ступени, когда зависть полностью растворяется в любви к Единому.
Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что желательным нам благом завладел другой, который, по нашему мнению, не должен обладать им раньше нас.