Вдали от строя, что идёт под барабан —
Некто жизнь свою «танцует» в ритме рок-н-ролла...
Глумится стадо, бекая : «Каков баран!
Ума не требуется, чтоб исполнить соло...
А вот толпой маршировать — нужен талант!»
Повернув с дороги «не туда»,
В какой-то степени, рискую…
Но теряю больше я, когда
В толпе со всеми марширую…
Садись со всеми на одну арбу
Да песни те же пой, что очевидно...
И будет у тебя всё «супер гуд»!
ЛИЦА не будет... Но в толпе не видно.
Тележка тех, кто понимает,
А осуждающих — вагон...
Звучит «ату»... линчует стая...
Коль не с толпой — приговорён!
Поскольку люди стоят выше животных, то есть, поскольку люди наделены личностью и душой, им ведомо отчаянье. Не познав отчаяния, не познаешь и надежду.
Сегодня, впрочем, как и вчера, дети хотят стать Человеком-пауком, Дарт Вейдером, Микки Маусом — кем угодно, кроме самого себя.
По мне, так лучше явные враги —
С которыми скрестить возможно шпаги.
От лицедеев, жизнь, убереги —
Тех, что под масками, втихую, гадят.
Но больше всего веселило меня, бллин, то усердие, с которым они, грызя ногти на пальцах ног, пытаются докопаться до причины того, почему я такой плохой. Почему люди хорошие, они дознаться не пытаются, а тут такое рвение! Хорошие люди те, которым это нравится, причем я никоим образом не лишаю их этого удовольствия, и точно так же насчет плохих. У тех своя компания, у этих своя. Более того, когда человек плохой, это просто свойство его натуры, его личности – моей, твоей, его, каждого в своем odinotshestve, – а натуру эту сотворил Бог, или Gog, или кто угодно в великом акте радостного творения. Неличность не может смириться с тем, что у кого-то эта самая личность плохая, в том смысле, что правительство, судьи и школы не могут позволить нам быть плохими, потому что они не могут позволить нам быть личностями. Да и не вся ли наша современная история, бллин, это история борьбы маленьких храбрых личностей против огромной машины? Я это серьезно, бллин, совершенно серьезно. Но то, что я делаю, я делаю потому, что мне нравится это делать.
Cлайд с цитатой