ободряющие цитаты

Неважно наполовину пуст твой стакан или наполовину полон. Главное — у тебя есть вода.

Маш, я же вообще не такая, не говно... Ну не для всех, по крайней мере. Хочешь с тобой не буду?

В жизни встречаются и добро, и зло. Сходить с ума от радости или быть на волоске от смерти. Но, пожалуйста, не ненавидь этот мир из-за случившихся трудностей. В этом мире должен быть кто-то, кто тебя очень любит.

— Ууууу, проблемы! Страшные пираты боятся бумаги?! Ха!

— Это нормально – я боюсь многих вещей!

Например, гигантских пауков!

И дневных гроз!

И клоунов в пижамах! Это нормально – бояться вещей, которые не страшные!

Да пребудет с тобой Сила! Всегда!

— Вот, все время так. Все что я могу делать для Наруто мало и незначительно.

— Дело не в размере того что ты для него делаешь. Что действительно важно, это чувства, с которыми ты это делаешь для Наруто.

Не бойся, не отступай, не думай о цене и не проси о благодарности. Такая вера подобна свету, озаряющему двух людей. Только жизнь, полная света, имеет смысл!

Беда, товарищи, у нас с ощущением себя. Может не у всех, но у многих. И в Церкви особенно. Вот, недавно посоветовал на лекции девушкам выписать на листок все свои положительные качества и потом на это все посмотреть. Пишет потом одна в Директ: «Отец Андроник, я не могу. Меня приучили, что думать о себе хорошо нельзя». Ну и всё. Занавес.

Я стою на исповеди и понимаю, что подобная проблема если не у всех, то через одного. Потому что начитались умных книжек с незрелым сознанием и наслушались «правильных» советов. И приходят потом такие на исповедь, кто прямо говорит «я плохая/плохой», а у кого это просто сквозит между слов. С недавнего времени в совсем тяжелых случаях мне приходится на исповеди проводить с людьми небольшой диалог. А поскольку формат исповеди подразумевает, что на психотерапию у тебя не больше минуты-двух, приходится вырабатывать чёткие и действенные формулировки.

Итак, когда ко мне приходят «плохие», я обычно провожу с ними следующий разговор. Реакция обычно типичная, но для удобства буду рассказывать на примере. Пришла ко мне недавно на исповедь знакомая девушка лет двадцати:

— Батюшка, я плохая (христианка, жена, дочь, человек — нужное вставить)

Я отвечаю:

— Вот смотри, если по какому-то вопросу будет два мнения, твоё и Господа Бога, то какое мнение нам выбрать?

— Господа Бога, — говорит.

— Вот и славно. Скажи, а у Бога есть плохие?

— Нет.

— Значит ты какая?

Пауза... Потом медленно:

— Не плохая...

— Не плохая, а..?

*невразумительно мычит*

— Говори...

Она поднимает глаза и говорит:

— Хорошая? — и ревёт. Довольная такая стоит, радостная, и ревёт.

Потому что затюкали человека. Потому что она сама себе стыдилась сказать, что она хорошая.

А дальше уже нужно объяснить человеку, что мы для Бога все хорошие, но временами придурки. То есть у нас есть проблемы, есть грехи и ошибки, да. Но Господь смотрит на нас как на любимых детей. Глупых, с придурью, но любимых. И вот после такого осознания, что для Бога я хороший, но у меня есть проблемы, уже можно говорить о какой-то адекватной духовной жизни.

Если Вы сейчас прочитали этот текст, и Вам кажется, что теперь «всё понятно», сделайте, пожалуйста, одолжение. Сядьте в пустой комнате в присутствии Божьем, и произнесите вслух: «Я хороший. Но придурок. Господи, помилуй меня, грешного». И Вы поймёте, что в таком настроении и каяться хочется, и молиться, и жить. Всем добра. И помни, ты хороший!

Если я буду бояться, мне от этого легче не станет. Мне это не поможет.

— Кать, мы хорошо живём! Мы во как живем!

— Кать, ты посмотри на мою морду, точнее лицо! У меня пенсия хорошая... Маленькая, но хорошая!