добродетель

... Вы с Арараги совсем по-разному воспринимаете опасность. Вот представь: на дороге лежит мертвый кот, которого сбила машина. Разумеется, похоронить его — правильный поступок. Уверена, ты бы так и сделала. Арараги наверняка поступил бы также, пускай и с показным нежеланием. Все дело в этом вот нежелании. Разумеется, большинство людей прошли бы мимо, притворившись, что ничего не заметили. А все потому, что хоронить котика в каком-то смысле опасно. Показывать обществу, что ты добрый, хороший человек — совершенно неоправданный риск, ведь тобой наверняка захотят воспользоваться. Думаю, Арараги понимает, что притворятся плохишом куда безопасней.

Добродетель с помощью богатства становится всеобщим благом.

Правила поведения — это перевод добродетели на общедоступный язык.

Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.

Пороки так же быстро находят себе друзей, как добродетели — врагов.

Религии бывают разные. Одни восхваляют жизнь, другие отказывают в грешных удовольствиях. Рим — это большая опера. Простой путь к добродетели начертан на сверхъестественной карте.

Талантливый человек тоже может быть конченым негодяем! А утверждение нашей интеллигенции — оно, кажется, от обратного — талантливого человека нельзя судить, потому что талант уже есть добродетель. Ничего подобного! Талант не есть добродетель! И более того, как раз люди, которые звёзд с неба не хватают, могут быть сверхпорядочными по жизни.

Пороки идут своим чередом, все кругом, как и добродетель, ничего не ново, все возвращается и повторяется.

Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

Расчетливы только добрые поступки, рассудителен только тот, кто добр, и ровно постольку, насколько он добр.